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沒有一個人，可以面對歷史的述說時，直直的說：「這就是歷史的全貌！」
不論我們說，歷史，是文字工作者或當權者的歷史；或是說，歷史，是某些人的歷史。
在種種論述中，沒有一個人可以說我是「全貌」的論述歷史。
沒錯，就某個程度而言，我們都生活於無知當中，視為理所當然。
每每再再閱讀龍應台的書時，回顧著過去的種種，我總是在想，這樣撼動人心的文字工作，他的研究寫作工程是多麼的值得欽佩。
那麼的嘔心瀝血。
除了欽佩他的文字及論述外，更對於"無知"感到疑惑。
不知何時，有一位補習班的老師不斷的告訴我們：無知是罪惡的。
因為深深的理解
因為有相當的觸動
面對當時年幼的弟妹說出這樣的話，也許，他們很無法理解，甚或有些反感。
但回過頭來再度深思"無知"這件事情，卻帶著淡淡的悲哀與憂愁，夾帶著某個程度的幸福。
因為我們不知道生命的盡頭離多遠，所以恣意的吵架、恣意的發呆、恣意的浪費生命。
因為我們無法重來一次，無法再愛一次，所以應該戰戰兢兢面對每一個選擇。
當你真正體認棺材裡裝的不是老人時，是不是會對生命及周遭的持新的寬容態度？
當你換個角度去思索及面對討厭鬼時，是不是也可以發現討厭鬼的可愛之處？
有時候，人生無法像是讀書計畫般，列出科目內容及所剩時間加以分配，面對衝擊式的消逝，是不是上天給予的另一種考驗？
有時候，人生總是充滿了無知的幸運，可以相愛到老、活到老，有的還順便吵架到老、不爽就離婚、懷恨終生，這是不是另一種莫名令人羨慕的浪費？
那些一天到晚在談論要修行、要無欲則剛的修行者，是不是某個程度而言是最怕生死的人？
那些平淡完成一生的人，是否真能坦然面對人生的最後課題？
是不是可以這麼跟你說：
我走了，謝謝你對我的一切，祝福你，祝福你一切都好。
以上的臨終遺言似乎不錯，似乎很豁達，似乎很清淡，似乎還沒說完也必須結束。
如果，戲劇化的面臨生命的倒數計時，我們是否會驚慌失措還是坦然面對？
若無知的、迅速的走，對當事人而言未嘗不是一種超大幸福？(當然啦，活著的親人會很痛苦)
如同無法全面論述歷史般，我們也無從知曉什麼才是無知。
唉呀
難怪，以此論述立場，人才會說要"活在當下"
是一種消極的積極
是一種不得已的得已
若只活在當下，人生似乎很市儈
若不活在當下，永遠的延宕享樂也很辛苦
做個調合的無知者
也許，是目前我能做的。
(最近的確常用閃亮亮的眼神看著小近及其家人，樂得像是傻子一樣，憂慮的像是傻子一樣，傻子一枚)
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