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在慈濟的圖書館中，肉眼搜尋著索書號，意外看到三本馬基維利的書。
馬基維利，一個在論文中出現過的名字，一段偽學位審查時的錯誤記憶，ㄧ位嚴厲的口委的嘴臉。
於是，在搬書的十幾本中，增加了三本。
其實，應該先看其他的書，因為是搜尋過的，但是，書上馬基維利的嘴臉實在畫的很有意思，便一頭栽進去。
馬基維利的君王論，與孫子兵法、智慧書，被譽為世界三大奇書。
話雖如此，其實，我ㄧ本都沒有看過。
充其量只在金庸的小說中看到引用的孫子兵法。
書中的介紹非常吸引人，身處於晃盪紛亂的生活中，看到一個撇開道德良善論述君王應有地思想及政治理論，用一種觀察坦承說出人性本惡的因應。
不得不老實說，雖然我不會是君王，但是這樣的書，讓我開始思索著要不要被影響，成為一個馬基維利的信徒。
馬基維利認為，君王應該同時擁有獅子與狐狸的性格，因為，獅子無法辨別陷阱，而狐狸無法獨自擊退狼群。
當然，在十四、十五世紀文藝復興時代的時空背景下，馬基維利用他觀察到的"作為"，以"人"的眼光去觀察政治現象，讓事情聽從命運的安排，而非是讓命運主宰一切。
馬基維利的君王論在他死後的兩年才出刊，後來被教會列為禁書。
有趣的是，如希特勒、墨索里尼、拿破崙都是公開的馬基維利信徒(有君主是在死的時候被搜身，發現ㄧ本染血的君王論，以隨身攜帶的角度來看，還真是忠實讀者！我想，我死的時候，身邊真的不會帶著書被人發現吧~)
而多數的君王都不會公開承認他們是馬基維利的信徒，這樣撇開道德仁義，真實的揭露人性操作，畢竟，是屬於隱諱的一面。
有點像是有時我會坐在博愛座上，卻不敢跟別人說，深怕被世人唾棄的醜陋又真實。(看到這段話的人會被我滅口！)
馬基維利被稱為邪惡的馬基維利、罪惡的導師、兇殘的馬基維利(莎士比亞說的，那......莎士比亞也看過君王論？)
但，吳光遠以持平的態度論述馬基維利，讓我願意(非常興奮)去閱讀、甚至是深思、窺探人性的醜陋面。
有空再寫，我要去收棉被....
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